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Auteur : theonoptie
Jonas – Partie 20 – Pourquoi avoir demandé à Jonas d’avertir Ninive ?
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Ethique du travail – Partie 2b – Qu’est-ce que le travail ?
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Les cinq géants de David
David et Goliath
Le voile de la femme
Ethique du travail – Partie 2a – Qu’est-ce que le travail ?
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Jonas – Partie 19 – Jonas demande la mort une première fois
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Les faux docteurs
Actes 17-11, Galates 1-9 et 1 Thessaloniciens 5-21
Le disciple doit se séparer de ceux qui prêchent des fausses doctrines La doctrine biblique de la « séparation spirituelle » est oubliée, négligée et même rejetée par de nombreuses églises de nos jours. Dans les Ecritures, cette séparation n’est pas présentée comme un principe auquel il nous faut seulement croire, mais bien plus, comme une discipline de vie à laquelle tout vrai disciple de Jésus-Christ doit se soumettre. Plusieurs passages du Nouveau Testament, traitant de ce sujet, nous permettront de dresser une liste des différentes choses desquelles le chrétien doit s’éloigner.
Il faut qu’il se sépare:
- de ceux qui causent des divisions parce qu’ils abandonnent la saine doctrine. « Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Eloignez-vous d’eux » (Rm 16:17). Remarquez dans ce verset que l’apôtre Paul dit que ce sont ceux qui prêchent des fausses doctrines qui créent des divisions, et non pas ceux qui prêchent la saine doctrine. Car on entend généralement dire le contraire; ne déclare-t-on pas, en effet, que ce sont ceux qui prêchent la saine doctrine qui divisent le corps de Christ ? Quel mensonge et quelle manipulation!
- de tout frère vivant dans l’immoralité (1 Co 5).
- de toute communion spirituelle avec l’infidèle (2 Co 6:14-7:1).
- des faux docteurs (2 Co 11:1-4; Ga 1:6-9; 1 Ti 6:1-5; 2 Th 3:1-5; 2Jn 10-11).
- de toute apparence de mal (1 Th 5:22).
- de tout frère vivant dans le désordre (2 Th 3:1-18).
- des hérétiques (Tit 3:10-1 1).
- de l’esprit du monde (Hb 13:13).
Cet enseignement de la Parole de Dieu est clair et précis. N’oublions pas que s’y soumettre n’est pas facultatif, mais impératif pour tout chrétien.
« Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne oeuvre » (2 Ti 2:21). Dans l’Eglise, il existe beaucoup de vases. Certains sont des « vases d’honneur », ce sont les fidèles disciples de Jésus-Christ qui se séparent du mal et combattent pour le véritable Evangile, la saine doctrine des Ecritures; d’autres sont des vases « d’un usage vil » (2 Ti 2:20), ce sont les faux chrétiens qui se détournent de la vérité (2 Ti 2:14-19).
Il est instamment demandé aux disciples qui veulent rester fidèles et utiles à leur Maître de se séparer de tous ceux qui prêchent des doctrines contraires aux Ecritures (2 Ti 2:19; Ro 16:17). Tout contact avec ceux qui enseignent des fausses doctrines doit se faire uniquement dans le but de les corriger, avec amour il est vrai, pour leur permettre de se repentir et de parvenir à la connaissance de la vérité (2 Ti 2:25).
Dieu a-t-il réellement dit ?
En ces temps de la fin, l’un des plus grands mensonges du diable, présenté aux chrétiens sous une apparence tellement séduisante et trompeuse, est le suivant: « Dieu est en train de faire une chose nouvelle ». Ce mensonge est une forme de slogan que nous entendons souvent dans certains milieux charismatiques. Cette déclaration sous-entend que la première Eglise des Actes des apôtres n’est plus le modèle exclusif du chrétien, mais qu’il nous faut maintenant, si nous ne voulons pas subir le jugement divin, accepter ces « nouvelles révélations » émanant de ces prétendus nouveaux apôtres et prophètes qui se présentent dans l’Eglise. Leurs visions et directives sont placées au même niveau que les Ecritures, et dans certains cas, elles sont même considérées comme supérieures. Quel aveuglement et quelle arrogance!
De plus, croire que les deux déclarations suivantes soient vraies: «Dieu est en train de faire une chose nouvelle » ou encore cette autre affirmation « Dieu est plus grand que sa Parole », c’est ouvrir la porte à toutes les autres hérésies. D’ailleurs, les deux expressions que nous venons de citer ne ressemblent-elles pas étrangement à une autre parole, celle du diable, lorsqu’il trompa Adam et Eve en leur demandant: « Dieu a-t-il réellement dit ? » (Gn 3:1). Satan mettait déjà en doute la pleine suffisance de la Parole de Dieu, ainsi que son autorité suprême. Combien la ruse de l’ennemi est grande. Veillons!
La nature de Dieu est précisément enracinée dans son « immuabilité ». Elle en est si fortement ancrée que remettre en question ce principe serait de se demander s’il est vraiment Dieu. Nous savons tous que la notion même de « Dieu » implique qu’il est immuable, invariable et éternel. Il a lui-même déclaré: «Je suis l’Eternel, je ne change pas » (Mal 3:6). Jésus a dit aussi: « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point» (Mt 24:35). En cette période de trouble et d’apostasie, rappelons-nous les paroles de l’apôtre Jean dans l’Apocalypse, nous exhortant à ne rien ajouter, ni retrancher à la Parole de Dieu, révélation complète et parfaite de Dieu aux hommes de tous les temps: « Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne » (Ap 3:10-11). Le rôle de tout disciple n’est pas seulement de prêcher la saine doctrine mais aussi de dénoncer les fausses doctrines (2 Ti 4:1-5).
Certains aujourd’hui dans l’Eglise pensent que dénoncer les hérésies n‘est pas chrétien ; ils ont certainement besoin de relire le Nouveau Testament.